沧海千年的梦幻国度，寻访众神的城邦——以色

2020-05-21 19:37:24 作者：-1 | 浏览（0）

废墟之上的新生与崛起

以色列

世界上没有一块土地曾像此般硝烟时时弥漫，也没有一个民族如此渴望和平；

这里曾诞生了改变世界改变社会的宗教，艺术之树也在这里生根、发芽、枝繁叶茂结出累累硕果；数千年的烽烟战火让人们流离失所散落天涯，却又因着同一信仰同一梦想重新走向凝聚；

这里有着世界上最斑斓的色彩，却也曾在黑白映画里艰难前行；

以色列

这里迎来了一个又一个绚丽的黎明，也终将见证废墟之上的新生与崛起；

这里贫穷，这里富庶；这里对立，却也包容；

这里，就是以色列。

提及以色列，你大概对它陌生又熟悉，它是距离中国数万公里，世界地图上费半天力气才能寻找到的西亚小国，却又是时时出现在晨间晚间新闻的热点内容。

提及以色列，你大概想到的是这里的战乱与不安定，连年的战火硝烟将这片土地几度摧毁，国民流离数千年，其间被数次屠戮。然而，这里却开出了鲜艳夺目的艺术之花，文艺的涓涓溪流在这里汇聚成波澜壮阔的无边海洋。

以色列

提及以色列，你想到的大概是基督、犹太、伊斯兰教。希伯来人在这里创建了世界上首个一神教——犹太教；许多年后，伟大的耶稣出生在这片神奇的土地上，基督教诞生了；而伊斯兰教的先知穆罕默德则从这里与神完成了重要的交流。

提及以色列，你大概还想到的是它神秘迷人的异域风光，热情洋溢的地中海，波澜壮阔的死海，沉淀千年的历史古城，特拉维夫狭长优美的海岸线，千沟万壑烟尘飞扬的犹大沙漠，森林平原、峡谷沙漠、大海平湖，每一处都美得惊心。

它统一又多元，战争又和平，表面色彩掩盖之下的是历史的种种印记，或沧桑或壮美。它像一个巨大的变幻莫测的斑驳琉璃，兀自地散发着光和热，吸引着来自世界各国不同肤色不同种族的人漂洋过海陆续前往，只为了站在这片风光瑰丽的土地之上，慢慢回悟这如史诗般雄浑壮阔的神秘国度。

以色列是唯一一个以犹太人为主体的国家，这里75% 以上的人口是犹太人。犹太人口占全球人口不到0.25%，但是却获得了全球 41% 的诺贝尔奖。当以色列的第一位总统哈伊姆?魏茨曼去世时，爱因斯坦被邀请担任这一位置，但是他拒绝了。

一直以为，想要真真正正地了解一个国家，了解其历史是必要的。那明媚耀眼的笑容之下可能偷偷藏着不为人知的心酸往事，那一座座古城墙古废墟古瓦砾，可能正安静地诉说着千年来的兴盛衰落，那五彩斑斓的明丽色彩之下可能覆盖的是一部悲壮雄浑的民族史诗。了解过去，才能更好认识现在，而背后的故事同样精彩，同样迷人，同样让人忍不住落泪。

以色列的悲情史，也是它的奋斗史

关于犹太史，主要有以下几个阶段：

* 搬家迦南，与神定约：一开始众人并不信神，上帝要求虔诚的“亚伯拉罕”到迁到迦南之地，并通过一系列仪式订立约定。

* 生育二子，宗教分家：亚伯拉罕的妻子撒拉原不能生育，婢女夏甲生男孩以实马利在先，而后，出于亚伯拉罕的虔诚，到了神应许的时间，正妻撒拉也生育了一个男孩以撒，当然亚伯拉罕欣然答应上帝将其亲子献祭，准备下刀的时候上帝现身，高度赞扬亚伯拉罕的忠诚，并留下更多祝福。

以色列

* 子孙绵延，角力得名以色列：以撒生了以扫和雅各。次子雅各通过欺骗手段得到了长子身份，并由于有和天使摔跤角力的经历，得名以色列，意为“与神角力的人”。

* 入相埃及，摩西迁回：雅各生育了十二个儿子，也就是犹太十二支脉，由于其中一个儿子”约瑟“出任埃及宰相，便举家迁去，和埃及度过了一段甜美的蜜月期。后来埃及政变，大逆转迫害犹太人，先知”摩西“便通过神迹，带领族人奔波迁回。

以色列

* 名人辈出，圣殿建立：后来十二支派里的犹大支派诞生了一位明主大卫王，并定都耶路撒冷。皇二代所罗门也建立了犹太精神象征的第一圣殿。

* 南北分裂，覆国及第二神殿重建：由于往后的君主暴政敛财，北方的十个支派分裂为北国，定都撒马利亚。南部的2个支派（犹大，便雅悯），建立犹大南国。由于政局不稳，加上军事不利，后来陆续经历亚叙、巴比伦，马其顿、波斯的征服。直到犹太人“尼希米”成为波斯皇帝的眼前红人，才在旧址建立了第二圣殿。

* 罗马殖民，驱逐出境：后来当犹大国被罗马征服殖民后，变成犹大省，数次不成功的复国运动，终于激怒了罗马人。犹太民族被驱逐出境，开始满世界流亡。

*浪迹天涯，山河不再：随后此片土地陆续落到奥斯曼土耳其，阿拉伯人的手里，在被毁的圣殿旧址，建立起阿克萨清真寺：而此时欧洲正在盛行基督教，教徒们在教皇的“教导下”，为信仰也好为掠夺也要，也要抢回圣城耶路撒冷，从而发动了多次十字军东征。

* 纳粹迫害，犹太复国：在二战时，600万以上的犹太人，被纳粹屠杀。没有土地就没有生命安全，深刻领悟到这点的犹太人，掀起前所未有的复国热情。后来在英国主持下，通过《贝尔福宣言》，将犹太迁回到祖先的迦南之地。由于原住民巴勒斯坦未建国，先实行巴以分治。

* 中东战争，跻身自强：周边的阿拉伯国家由于宗教矛盾，多次发动中东战争，企图赶走这个异族。但数次均被以色列“顽强的领土意识和卓越的军事才智”所挫败。以色列在中东安身的同时，通过战争夺取到约旦河西岸等大片土地和加利利湖这一稳定的淡水来源，获得了更好的生存条件。通过军事和科技的励精图治，科学、商业均跻身世界强国，更非常有骨气的通过特工组织“摩萨德”，对迫害过他们的纳粹头目，进行了点对点的私刑审判。

这是以色列的悲情史，却也是它的奋斗史。聪明的犹太人永远知道自己想要的是什么，他们从来不会主动挑起战争，却在每一次的战争之后都能得到自己想要得到的。

以色列

如今的以色列，尽管自然资源仍旧极具匮乏，没有如其他中东国家的丰富石油资源，然这里的以色列人却依靠自己的勤奋和智慧，将这里建设的国富民强。这里拥有四千多家科技创业公司，创业密度居全球第一，而以色列人均读书量，世界排名第二，爱读书的以色列人，受过大学教育的人口比例也是全世界最高的。

行前须知，以色列旅行建议

【天气】

以色列沿海地区属于地中海气候。夏天全是晴天，而在冬天多雨。特拉维夫等海港城市，3月份的时候，长袖长裤不热，但海边比基尼也同样不冷，湿度适宜，最为舒服。

内陆地区，受沙漠和山地影响又会有所分别，非常要强调的一点是，耶路撒冷自带圣城风景属性，天天大范围延时的光影效果，每天都是大风起兮云飞扬的状态，如果气温不够高，如此冷风吹，非常容易感冒。如果在3月份去的话，建议带上薄款羽绒服。

【交通】

它的沿海地区铁路网覆盖很好，和欧洲国家无异。各个市内以及城市之间都有大巴，大巴有固定班次。打的的话，不一定都会主动打表，需要明确的表示出来。公交一般在7谢克尔左右。

【食物】：

最常见的是中东风格的pita（口袋面包），humus（鹰嘴豆酱），baba ganoush（烤茄子），shawarma（烤肉），欧洲风格的牛角包、奶酪、甜点、冰淇淋。

1、口袋面包－批塔，不是松软的发面，有点像死面做的，一般中间切开，像肉夹馍一样放肉片、蔬菜，再撒上当地的酱汁

2、鹰嘴豆泥，就像东北蘸酱菜一样，每餐必有，把长着小尾巴的鹰嘴豆，磨成泥状放在盘底，中间再放一些没有研磨的鹰嘴豆，吃起来有点像花生酱的口感，沙拉酱的味道，可以抹在各种中东的饼上吃。

3、还有薄荷一样的碎“青”菜，和红红的甜菜，这里有很多经常见到的咸菜小碟。

4、但肉食真是烦善可陈，首先猪肉这里不吃，牛羊又没有阿拉伯、土耳其那样的流行，很少见中餐那种荤素搭配的出现。

【货币】：

以色列货币是谢克尔，大概是1谢克尔1.6元。比较好的方式是从国内换美元，然后从美元换谢克尔。直接带人民币过去换的话很不换算。当然中国的银联也是可以直刷的，还有就是老经验，机场一般来说换算都不划算。硬币面值多样，从10谢、2谢、1谢、0.5谢、0.1谢都有。注意10谢和0.1谢不要弄混，10谢是中间有金色的部分。

【节假日】：

以色列工作时间一般是：周日到五早上8:00到17:00，休息日是周六，单休！特别强调的是，他们有安息日的概念：从周五太阳落山到周六太阳落山，这段时间是上帝要求的安歇日（Sabbath），大部分生产活动都会停止，比如此期间大部分公交，火车，出租车停运，商店关门，当然景点什么的还是开的。在耶路撒冷，如果不是犹太人开的店，安息日也会开的。

【关于摄影】：

此次行程相对比较轻松休闲，出行也没有像往常携带太多的拍照设备，文章中图片均由华为Mate RS 保时捷设计款拍摄而成，呈现表现还是相当出众，对于日常拍摄分享戳戳有余；轻便的机身使得旅途变得更加轻松，奢华的外观，也能在人群中显得卓尔不凡。如果有更多关于摄影的问题，同样欢迎私信咨询。

【关于签证】：

1、提前办理签证，以色列大使馆网址，预约交材料。分为单次和十年签证。需要材料不多，有发达国家会助力不少，两周内出签。

2、现在没有另纸签，正常的贴在护照上的，但是在出入境会单发你蓝色和粉色的出入境纸（请保存好），这样签证上没有入关章。

3、由于一些众所周知的原因，护照中有以色列(有效或过期)签证和入境章的游客可能会被一些国家拒绝入境。

离上帝最近的地方，耶路撒冷

穿过层层颠簸的气流，经历日更线的变革，重回昨日。越过高山大海，也看过漫漫星辰，一路颠簸一路徜徉，历经数小时漫长跨昼夜飞行之后总算平稳抵达本·古里安国际机场。

本·古里安机场位于巴勒斯坦地区中部，服务于特拉维夫和耶路撒冷两座城市，但机场地区却不属于任何一个市镇的行政区域，这里是以色列最繁忙的机场，也是欧洲最大的机场之一。

同许多人一样，来以色列之前大概也同样有关于这个国度的很多想象，被这块历史上战火纷飞的土地的假象所迷惑，会想象这块土地是否流民众多，是否饥寒交迫，是否设施不完善，自己的生命安全是否会受到威胁，等到真正踏上这片土地的时候，才有些好笑地觉得，是自己想太多了。

这里的人们同样早出晚归，商铺酒店娱乐中心一应俱全，市中心的繁华热闹，郊区的静谧清幽，俨然一派发达国家的同样面貌。真实的以色列和新闻里那个充满战乱的危险国度不一样，这里静谧、安详，且色列每年的死亡率(算上恐怖袭击)，比中国的交通事故死亡率还要低。

与导游和护卫队互相见过面之后，准备驱车前往耶路撒冷。

耶路撒冷位于犹地亚山区顶部，自三千年前大卫王的王国建都于此以来，即为犹太人国家与精神生活的中心所在。今天的耶城是一个充满活力的繁荣城市，也是中央政府所在地。耶路撒冷是古代宗教活动中心之一。

耶路撒冷的魅力在于她的神秘和神圣的宗教色彩，它是世界上唯一被三大宗教——犹太教、回教、基督教认定为信仰源流和精神指针的圣地城市。对于基督教来说，这里是耶稣传福音、背十字架受钉以及复活的圣地。

这里保存着完善的历史古迹，吸引着世界千万信徒来此朝拜敬仰。对于非教徒而言，耶路撒冷吸引人的便是其城市建筑中特有的石材特质，每当黄昏，整个城市中弥漫着黄金色的光泽，明亮而美丽，圣城之圣便不言而喻了。

旧城是不规则的四边形，主要的城门有四个：雅法门、大马士革门、锡安门和狮子门。它们按四个方位建造，分别通向国内的四个主要城市。而城内的街道至今都保持着其当年的罗马式布局。

从Scopus山上俯瞰耶路撒冷老城，融合了东西方文明、不同宗教信仰的各式建筑鳞次栉比，纵横交错有序地依次排列开来。蜿蜒的旧城墙、圆顶清真寺和圣墓教堂，脚下是万千墓碑，而这些亡灵，将在末日复活守护家园。

这是一个信仰之城，它享有世间唯一的殊荣，三教圣地，这也是离上帝最近的地方，就是这样一片色彩斑斓的神圣之地，几千年来走过泥泞，走过黑暗，迎来先圣，走向光明。你会不自觉地为之动容，为之喟叹，为其背后的故事泪流满面。

三千年的历史让这座城市承载了太多的故事，一个国家的兴起，一个王朝的衰落，一个民族的流亡，一个宗教的诞生。千年的历史也让这里沉淀了太多的文化，也遗落了太多宗教的文化。

《圣经》里说，耶稣在被犹大出卖后，被捕并判了死刑，于是背着沉重的十字架，一步一个血印，走向死亡。耶路撒冷对于耶稣来讲，不是生地，而是受难地，然而他却曾在这里，用他的爱救赎着所有上帝的子民。

而耶稣当时走的这条路就是所谓的苦路，苦路起始于古城的狮子门，终于圣墓教堂，整条苦路一共十四个遗迹，也讲述了耶稣走向刑场的十四个关键瞬间。

耶稣平静地接受宣判，背起十字架。摔倒、爬起、再摔倒，这条路上，他遇见了他的母亲圣母玛利亚，遇见了安慰他的教徒，他忍受着身心的巨大痛苦，平静地仿佛不是去赴死，而是仅仅去参加一场晚宴。在这一条长长的路上，走完了他的苦难旅程。

如今的苦路已经不再是一条单纯的路了，古城内被划分为四个宗教区域：犹太教、伊斯兰教、基督教和亚美尼亚，虽然紧密相连，但是无论是建筑、着装还是习惯，都有着极大地不同。

苦路的最后一站，圣墓教堂。这里是耶稣坟墓所在地，是他曾经遇难、安葬又复活的地方，故又被称为“复活教堂”。

虔诚的基督信徒们走进圣墓教堂之前，无一例外会擦拭并亲吻基督墓前的那块大理石，远远望去，这块石头上已经泛起斑斑红迹，这块大理石是苦路的第十三站，正是这块普通又平凡的大理石，是当时耶稣从十字架上被取下来直到被埋葬之前躺下的地方。

这块大理石，浸满了圣母玛利亚的泪水，浸满了耶稣的血与泪，千年后再次触摸它，仿佛还能感受到耶稣淡淡的体温，仿佛还能听到他那沧桑破碎的嗓音，仿佛还能与他完成一场心与心的对话。

教堂一如既往地神圣庄严，这里光线幽暗，全是虔诚的教徒和闪烁的烛光，仅仅从圆形穹顶之上，洒下微弱的光线，犹如耶稣的凝视。耶稣的圣墓便是在这里，无数虔诚的信徒从世界各地汹涌而至，排着长队等待着触摸耶稣留下来的细微痕迹，仿佛通过这种方式，就能够离心中的圣人近一些，更近一些。

从圣墓教堂出来，绕过一个个各具特色的街区，便回到了哭墙。

公元70年，犹太人起义反抗罗马统治，罗马将军提多率军攻打耶路撒冷，城破第二圣殿灭，且犹太人被驱赶出自己的家园，此后，圣殿再也没有被重建过，而犹太人也从此过上了千年流离的生活。

后，以色列建国，流落在外的犹太人总算能回归自己心中的圣地。千百年来，流落在世界各个角落的犹太人回到耶路撒冷时，便会来到这面石墙前低声祷告，哭诉流亡之苦，故称之为“哭墙”。

哭墙祷告的地方分为男女两个区域，男左女右。男士进入哭墙必须戴帽，这是犹太人为了敬畏上帝的要求。而女性虽然在哭墙不用蒙头，但是不能穿过于暴露的衣服，且在祷告完成退出祷告区域时，需要面对哭墙倒退而出，以示恭敬。

他们在这里尽情倾诉，在这里虔心诉说，在这里追忆过去也在这里回忆往昔，被他们所感染，也莫名流泪。大概这就是信仰的力量，你在这里得到了精神的宣泄，得到了心灵的慰藉，面对这善变又残酷的世界，满血复活，又重新获得了勇敢走下去的力量。

以色列博物馆：走过半个世纪的历史长河

用短暂的半天时间，走进以色列博物馆，对这个神秘国度的人文历史又有了更深刻的了解。

整座博物馆面积颇大，从耶路撒冷的历史演变，到神秘的考古馆，从公元前历史展览品，到近现代艺术品，应有尽有。于此参观，仿佛走过了半个世纪的历史长河，令人感叹这座城市源远流长的传奇文化。

展馆建于地下，地上部分是一个外观造型有如巨大白瓷罐盖子般的穹顶。这个造型是按照以色列古代陶瓷罐子的模型设计出来的。也许是为了降温，也许是为了美观，这个苍穹一直在用水进行浇盖。在以色列这个资源匮乏，用水如金的地方也是难得一见的了。其中最记忆深刻且颇为震撼的便是“死海古卷”的珍藏以及圣殿时期的耶路撒冷古城模型。

在博物馆的室外区，一个耶路撒冷第二圣殿时期的古城模型气势恢宏的展现在世人的面前，它按照1：50的比例建造完成，还原了耶路撒冷最辉煌的时代。随着地势起伏的城墙，错落有致的石屋，恢弘壮观的圣殿，映着蓝天白云一切都是那么美好。栩栩如生的模型精致的再现了圣殿的原貌，也见证了犹太人对于圣殿的向往和对于家园的渴望。

而在博物馆的室内区，则是以色列的传国之宝-“死海古卷”。

传说两千年前的艾赛尼人弃绝世俗生活和个人财产并谨守洁净祭仪，决心竭尽全力，过完美的生活，等待末日的降临，所以他们在末日来临前将希伯来圣经以及其它宗教著作封存爱死海边悬崖上的山洞中。

据说这是在1947年，一位居住在死海附近的阿拉伯青少年为寻找失踪的羊只，进入荒凉峡谷的隐窟里，发现的装于陶罐内的希伯来文羊皮卷轴。这些手抄圣经年代可溯至两千年前，是目前人类发现年代最早的圣经抄卷。

等你真正亲眼看见那堪称杰作的“死海古卷”，你大概也能明白为什么犹太人被称为“The people of the book”了。无论你是否信仰上帝，你都会被犹太人的虔敬上帝的这种精神所震撼，所佩服。

马哈内·耶胡达市场是当地人和游客都十分热衷的一个露天市场，被公认为以色列最时髦最具有活力的露天市场。这里是新鲜农产品的温床，充满了精明热情的商人，古雅的餐馆和独特的娱乐活动。

这里出售着刚刚采摘下来的各种水果、蔬菜，新鲜的牛羊肉以及色彩缤纷缭乱的各色香料。这里熙来攘往，色香俱全：卖柠檬的、腌橄榄的、烤面包的、做馕的、煮咖啡的，披塔、法拉费、胡姆斯还有无数种你叫不出名字或许根本不知道是什么的当地美食，让你食指大动，垂涎欲滴。

走进市场内，仿佛走进的一处热闹非凡的色彩之都，诱人的气味足以令你的胃轰鸣，将来自世界各地的文化和风情呈现在你的眼前，古老的传统与新风尚激情碰撞，风景和美食的香味勾出一张诱惑之网，是绝对令人流连忘返的奇妙之地。

走在耶路撒冷古城的石板路上，身边变换着高帽礼服和穆斯林小帽的人群，不经意间仿若隔世。世界上没有任何一个城市能和耶路撒冷一样，充满了神秘的宗教色彩；也没有任何一个城市能够和耶路撒冷一样，备受争执和非议；然而这就是真实的耶路撒冷。

上帝给了世界十分美丽，却有九分给了耶路撒冷；

上帝给了世界十分忧愁，却有九分也给了耶路撒冷。

死海：一半天使，一半恶魔

在死海的深处，是一片荒芜，或者说这是一片盐碱化严重的戈壁滩，这里寸草不生，酷热难耐，被称为犹大沙漠，它曾经也是死海的一部分，如今却日渐干涸。

一半海水，一半沙漠。一半天使，一半恶魔。

驱车行驶在颠簸的犹大沙漠，终点处是峡谷断层，崖壁松软如同面包，每一场颠簸都仿佛在上演生死时速。远处可以看到墨绿色的死海平静的铺在那里，近处则是一片毫无生机的黄色，有的只是形状大小变化的山石和天空中酷热难耐的太阳。

吉普车在戈壁上撒野，时而平稳，时而颠簸起伏。一路上，荒芜感、沧桑感越来越强，那曾被湖水侵蚀过的地貌，层层叠叠，嶙峋崎岖。穿过谷底，在陡峭的山坡上爬行后，终于一处高地。

站在风蚀和水蚀非常严重的沙土地上，沙漠有层次的展现在了眼前，而创造层次的线条就是遍布沙漠的千沟万壑。这一条条通道贯穿了天际，贯穿了古今，也贯穿了每一位游者的心，忍不住去想象，千年之前被碧水环绕的犹大不知是何等的隽秀模样。

你大概还记得中学课本上的那篇《死海不死》，那曾是我与以色列的初识，多年后慕名而来，也不能脱俗的对此处充满了期许。

死海是地球表面最低的区域，也是世界上最深的咸水湖，更是地球上盐分居第三位的水体。远远望去，死海的波涛此起彼伏，无边无际，形似一条双尾鱼，在阳光的照射下，宛如一面古老的铜镜。

高浓度的岩盐分致使如此浩荡的海水中没有鱼虾、水草，甚至连海边也寸草不生，但是人们在这无鱼无草的海水里，竟能自由游弋，即使是不会游泳的人，也总是浮在水面上。

死海远远的望去，湛蓝中斑驳着丝丝碧绿，甚是妖娆。走到近处，缺少了生物的海水看起来清澈透明，海底的一沙一石都清晰可见。由于盐分的沉积，很多海底都凝结出了厚厚的盐层，走在上面脚掌扎的很疼！也正因为海底矿物质的堆积，造就了死海多彩的颜色。

在阳光明媚的下午，走进死海湖岸，慢慢走进湖里，双脚缓缓抬起，整个人如同被托举般，漂浮在这片色彩斑斓的水面之上，海风轻轻吹过，带着你在海水中缓缓移动，这时候，优雅地拿上一张以色列当地的报纸仔细阅读，大概是来死海的必修课了。

马萨达城堡：断壁残垣上，风化着千年的苍凉

离开犹大沙漠，沿着死海，开往马萨达城堡。

古堡位于犹大沙漠与死海谷底交界处的一座岩石山顶上，这里曾经是大希律王时期为了防止死海对岸游牧民族进攻的堡垒要塞，也曾经是大希律王修建的一个行宫，最重要的是这里是犹太起义反抗罗马人的最后一个阵地。

马萨达的美，在于以沙漠死海为背景的风起云涌，当年罗马人攻陷马萨达时，千余名犹太人在此守护自己的国家，直至最终无法严守，而他们选用了一种极端的方式，来守护了自己的尊严，他们不甘于沦为罗马人的努力，于是集体选择了自杀，并烧毁了自己的家园。

犹太人的流浪史，便是从这里开始的。

当缆车慢慢上升，整个视野越来越广，沙漠与死海的交错辉映，山岩之巅昔日奢华无比的罗马宫殿一眼可览，大希律王山顶宫殿仅余的断壁残垣便出现在众人的眼前。虽然残破，但恢弘的规模和错落有致的布局，凭借想象，我们依然能够勾勒出当年的奢华与坚固。

宽大的屋舍，巨大的粮仓。土耳其浴室中，当年精美的装饰仍有残迹，烧火加热的痕迹也宛然。被黄沙淹没三分之二的城堡也被发掘出来，拱门、望塔、浴场，蓄水池。

站在断壁残垣上，远眺死海和山峦的交接点，头上的风云变幻流转，感触颇多。在死海与荒凉的沙漠之间，风化了千年的王朝，如此苍凉无情。

“我们之死不是因为缺粮，而是自始至终，我们宁可为自由而死，不为奴隶而生！”的声音正在谱写着一首沙漠死海和犹太人的赞歌，这首赞歌将永远响彻着这片天空，死海不死，国家和平。

午后的太阳笼罩着这片安静矗立千百年的荒漠戈壁，金色日光倾泻如流水，衬着金色的天空，莫名悠长又遥远。历史的车轮从来就不会受外界所干扰，任其东西南北风，自将在漫长岁月里轱辘驶过。

今天的我们向往和平，享受和平，也珍惜和平。

爬上一头头高大的骆驼，在颠簸中回味这段历史，茫茫无尽的荒漠戈壁，大漠孤烟。曾经的繁荣昌盛在时间的侵蚀，在历史的风化之下，早已面目全非了，今天留给我们的，只有那些零零碎碎的残缺痕迹。这片骆驼前蹄之下的土地，来自遥远地方的呼呼风声，大概还残存着这片世界曾经的繁华，夹杂着城破之时的不竭呐喊，生生不息。

基布兹：奶与蜜流淌之地

看完加利利湖的旖旎风光之后，我们继续往前。曾经的加利利地区是一个“一无是处”的小村落，是耶稣小时候生活的地方，是他的故乡。公元四世纪，耶稣迁居迦百农，并于这里开始传道。

这里曾发生过无数的神迹，主耶稣治好了彼得岳母的热病，在会堂驱逐污鬼，医治百夫长的仆人，呼召彼得、安德烈、雅各、约翰和马太设立十二门徒，并在后来提及的迦百农的灭亡，最后也得到了印证。

“迦百农啊，你已经升到天上，将来必推下阴间。”

如今的迦百农尽管已成为废墟，却不难看出它曾经的辉煌。这里还残留着耶稣留下的气息，1968年至1986年，两位法国考古学建在这里发现了一座犹太会堂的遗迹，华丽的石头工艺包括约柜的想象图案遗迹金灯图案，科林斯风格的建筑，已经被证实是第一世纪的建筑，他们相信这就是当年耶稣教训人的地方。

以色列东北部多是绵延的山地，虽不甚巍峨，却林木葱茏。山脚下一泓湛蓝的湖水，泛着粼粼波光映入人们的眼帘，那便是加利利湖。

加利利湖是世界上海拔最低的淡水湖，也是仅仅次于死海的海拔第二低的湖泊。阿拉伯人叫它“太巴列湖”，因湖的西侧是著名的旅游城市太巴列；犹太人则称它为“肯纳瑞特湖”，意为竖琴，因湖酷似竖琴；而在旧约《圣经》中则叫做“金奈黎得之海”。

在水资源极度匮乏的中东，拥有一个这样大的淡水湖意味着什么自然就不言而喻了，所以这块湖泊，也在历史上成了两国交战的必争之地。如今这里鲜花遍野，安静祥和。晨昏晴雨不同，湖光山色各异，在湖边骑车、散步、露营、郊游顺便享受怡人风光也不失为美事一桩。

看完加利利湖的旖旎风光之后，我们继续往前，来到了基布兹。

基布兹，在希伯来语中是“公社定居点”的意思。1909年，大批来自俄罗斯的犹太人移居到以色列境内。他们受到社会主义理想影响，在当时巴勒斯坦北的加利利湖地区建立了第一个独立的农场，在犹大沙漠里奉行共产主义的生产、分配的生活形式。

一代代基布兹人通过自己辛勤的耕耘，将这片贫瘠的土地改造成沙漠中的绿洲，名副其实的“奶与蜜流淌之地”。

在这里，对于小朋友的教育，基布兹会把所有适龄的小朋友集中在一起，共同教育，共同成长。与城市的孩子相比，这里更安全，更加亲近大自然，远离嘈杂、污染和噪音。

对于老人，基布兹有着等同于中国敬老院的地方。只不过这里的老人不用花钱，而且被照顾的更加尽心，因为每一个服务的人员终将成为被服务的人员。

而成年人，基布兹有自己的工厂或者农庄，大家在这里工作。工作中只是担任不同的角色，享受着同样的待遇。对于那些离开工厂在外工作的人，只要你将每个月的收入全部上交，基布兹也是允许的。

总而言之，这里所有的一切都是公有。大家享受着同样的待遇，同样的生活，没有贫富差距，没有剥削与被剥削。对于重要的事情，大家会采用民主管理，全体人员共同参与，民主决策投票表决。

太阳渐渐落下帷幕，一天又快要结束了。这一天刚好是以色列人的七七节，是犹太人纪念上帝在西乃山授予十诫的日子，在这一天，人们会阅读饱含十诫的《出埃及记》，举行成年礼或毕业典礼。

随着夜幕降临，节日的气氛也越来越浓。以色列人喜欢用鲜花来装饰庭院和室内，平日里摆满青绿植物和鲜花的花店，在这一天全部销售一空，家家户户似花园，空气中还飘散着丝丝清香。就连厨房、客厅以及门廊都缀满了浓馨的丁香花和郁金香。

人们坐在缀满花草的屋廊下，一边吃着抹有果酱的奶酪薄烤饼，一边吃着大盘的丰盛鲜水果。仔细观察你会发现，大多数家庭都要在餐桌上放两块用新麦面做的饼，作为向上帝献祭的标志。还要烤一块有四个角的长面包，做一种三角形的团子，里面包上苹果、奶酪等。并给孩子吃一种叫“西奈山”的馅饼，以此鼓励他们好好学《托拉》。

戈兰高地：星罗棋布的火山岩与悬崖峭壁共舞

清晨的以色列仍旧干燥而明朗，空气中也没有淡淡的水汽。一早驱车前往Hamat Gader这一古老浴场，千年前的温泉如今仍旧继续流淌着，仿佛时间在这里定格，任凭外面的世界如何变幻，沧海桑田，潮起潮落，这里仍旧泉水淙淙，一如千年前的繁华昌盛。

从古浴场出来前去鳄鱼农场，印象里凶狠残酷的鳄鱼在这里似乎温和了许多，它们或者静静地漂浮在水里，享受这来之不易的炎热凉爽；或者悄悄爬上岸边，感受这来自地中海温暖湿润的海风；又或者等待着工作人员投食，享受一天的美味午餐，稍显笨拙十分滑稽可爱。

灰白色的大理石，瓦蓝瓦蓝的湖水，淡青色的土丘，每一景每一处都在诉说着这里的漫漫岁月，历史在这里留下了诸多痕迹，从Bental的山峰往下看，整座城市尽收眼底，这座矛盾又复杂的城市，这个让人又爱又恨的地方。

在以色列的第六天，来到了其境内海拔最高的戈兰高地。

它位于以色列北部，是以色列最美丽最受游客青睐的旅游胜地之一。高地的东部火山岩星罗棋布，而南部和西部则是悬崖峭壁，俯瞰着约旦裂谷，加利利湖和雅穆克河。

冬天大批爱好滑雪的职业选手和业余爱好者蜂拥而至，在白雪皑皑的赫蒙雪山上享受滑雪的乐趣；春天，五颜六色的花儿则让高地披上明艳的春装；夏天那清凉的泉水则是徒步旅行者天然的泳池；到了秋高气爽的时节，落叶覆盖的林间小路则吸引了众多的步行者和摄影爱好者。

而此次最吸引我的，莫过于当地的葡萄酒庄园。充足的日照时间，肥沃的火山土壤，加上高海拔的优势，使得这里成为当地最富盛名的葡萄酒产地之一。

戈兰高地酒庄创始于1983年，是以色列对外出口最大的红酒商。来到酒庄内，跟着主人详细学习了解葡萄酒的生产过程，细细品味不同品种葡萄酒的甜美与香醇。

一直以来都相信，世界上的每一个物品都有它自己的意识，我们如何对待它，它便如何回馈我们。所以酿酒人在酿酒时的心情就格外重要，每一瓶用心酿制的来的酒才会甘冽甜美，回味无穷。

萨弗德；环城皆山，一派云笼雾绕

旅行的第七天，一早就驱车前往丹河。

中东这片常年战争硝烟弥漫的土地，水资源极度匮乏，所以河流与水源地便是国与国之间的必争之地，而约旦河正是引起战火和硝烟的又一块炸药桶。

位于约旦河源头的丹河是三个源头中最大也是最重要的一个，或许是水源充足的关系，这里鲜花茂盛绿草如荫，北部的TEL DAN公园里，你不会看到如马萨达一般的戈壁荒漠，这里的天同样碧蓝碧蓝，这里仍旧祥和静谧，一片欣欣向荣的样子。

来到以色列最高的城市萨弗德，可以感受当地人悠然自得的生活态度，同时犹太人把萨弗德视为与耶路撒冷、希伯伦及太巴列并列的四大圣城之一。萨弗德其实就是一座不折不扣的山城，它环城皆山，一派云笼雾绕的样子。

沿着萨弗德的盘山公路爬到山巅，迎面是市中心公园，站在这里，萨弗德和加利利湖的全景都可以尽收眼底。公园四周，分布着中世纪欧洲十字军城堡的遗迹，犹太人还在公园附近设立了一座纪念1948年第一次中东战争中犹太死难者的纪念碑。

这里没有什么特别起眼的建筑，但是却是个别具一格的城市。古老的文明和清新的风格在这里碰撞出艺术的火花，使得这里成为了不折不扣的拍照圣地。琳琅满目的艺术品，多样的设计，随处可见的蓝色地中海风格，满足你少女时期的所有梦想。

交错曲折的大小街巷，造型奇特的各式建筑，或者踩着单车徜徉在春日的融融暖阳里，或者乘着夏日的微风探访每一处古老居所，这里的生活缓慢又简单，一切都美好又富有诗意，想让时光慢一些，慢一些，再慢一些，最好就此停格。

“永不停息的城市” 特拉维夫

告别的别致又生活慢悠悠的萨弗德，驱车前往海法。

海法是以色列北部的著名港口城市，这里西濒地中海，背倚迦密山，是一座美丽的海滨城市。在希伯来文中海法有着“美丽的海岸”的意思，先将这里美丽的风景放一边，想要极力推荐的一个地方——巴哈伊空中花园。

在海法这座美丽的海滨山城中，巴哈伊花园依山而建，背靠着有“上帝之山”盛名的卡梅尔山麓，迎面吹来地中海温暖湿润的海风，一金色穹顶的主建筑为中心发散，形成19级巨大的平台式阶梯，垂直高度约225米，最大坡度63度，自山脚至山顶绵延千里。

花园中心是巴孛陵寝，金色半球形穹顶位于40米高的乳白色圣殿之上，在阳光下熠熠生辉，宛如一颗璀璨的明珠。对称齐整石湾巴哈伊花园洋溢着浓郁的波斯风情。一条由白色大理石堆砌而成的阶梯位于花园的中轴线上，宛如一条玉带穿梭在花园层层叠叠的绿毯之中，而沿线树木、水池、花盆、雕塑等景观则对称地分布在两侧。沿着玉带一路向下，穿过海法街区，中轴线可以顺利延伸到地中海。

而距离中轴线稍远的地方，各种景观便不再严格对称，而是融合多种园林风格，从铁门雕花的图案，到花坛形状的设计，可谓博彩众长，相映成趣。

离开海法，向特拉维夫驶去。首先到达的便是雅法。

这座有着五千多年历史的古城，是世界上最早的港口贸易城市之一，荣辱盛衰在这里不断更迭上演。

来到雅法，首先映入眼帘的就是圣彼得天主教堂，这个教堂和钟楼俨然已经成为这座古城的地标，高高地伫立在地中海旁，占据着古城的中央，远处是古朴的石头建筑和零星散落的古炮台，近处是橙色的砖石映着红色的教堂大门，显得格外壮观。

在古城里自由徜徉，钻进窄小的街道，找寻年代的印记，在小巷中穿梭，仿佛置身于古老西方电影片段里，充满着未知与神秘。小巷深深浅浅，弯弯曲曲，脚下的石板如同老者脸上的皱纹，充满沟壑又被抚平，散发着岁月的光芒。

告别的别致又生活慢悠悠的萨弗德，驱车前往特拉维夫。

作为第二大城市的特拉维夫，虽然缺少耶路撒冷的庄重，但却多了一份自由和开放。这里被认为是以色列最为国际化的经济中心。同时具有活跃、摩登、世界主义的特征，也让这里被公认是以色列的文化之都。

特拉维夫在希伯来文中是，“山丘上的春天”的意思，而雅法是希伯来语“美丽”一词的谐音，因为这里风景绝佳，秀丽如画。特拉维夫-雅法浓缩着以色列的魅力，历史与现代在这里水乳交融，老城和新城隔着四五千年历史，它的精彩就是源于新老的结合、碰撞。

在地中海沿线的沙滩上，布满了海滨浴场。也许是周末的原因，浴场里满是度假的年轻人。打沙滩排球、划帆板、游泳、晒日光浴，热闹又不失秩序，处处充满了生机和活力。

而在城市中央，特拉维夫最大的市场-卡梅尔露天集市，已经开始了忙碌的一天。

和国内的菜市场很像，卡梅尔露天市场集中在一条小巷中，道路两旁遍布着个体小商贩们。琳琅满目的商品调动着每一个深入其中的眼睛，各种新奇的水果、地域特色的阿拉伯香料和糕点、色彩斑斓的糖果、味道迥异的奶酪起司、甚至还有蔬菜、衣服、箱包和鞋帽……一切景象都在告诉你这里的繁荣。

在以色列有件事情很奇怪，就是大商场很少，小商铺很多。也许是政府更喜欢这种松散式的市场管理，也许是当地人更喜欢这种充满生活气息的环境，出入市场的人群无论是老板还是买家都充满了幸福的笑容。

Rothschild大街以著名犹太金融家族“罗斯柴尔德”的姓氏命名，是特拉维夫地价最为昂贵之处。

这条大街不宽，但街两边的包豪斯建筑非常引人注目。以这些建筑为代表的特拉维夫市区于2003年7月就被联合国教科文组织评为世界文化遗产，名字就叫“白色城市（White City）”。一个国家行政首都的主要城区被整个评为“文化遗产”，实属罕见。

包豪斯诞生于第一次世界大战结束后的德国，特拉维夫新城区急速膨胀也刚好发生在相同的时间段。于是，从欧洲归来的建筑师们就不停地把新鲜出炉的现代主义风格带到地中海边，包豪斯的建筑明了的线条也与地中海岸的风景不谋而和，从而缔造了特拉维夫独特的建筑风格。

二战结束后，特别是以色列建国后，世界各地的犹太人纷纷移居以色列，住房成为急需解决的问题。由于“包豪斯”建筑风格是楼层不高、阳台长而宽大、窗户窄小，不仅美观实用且遮阳保暖，十分适合特拉维夫的地中海气候，于是“包豪斯”不断扩展。这些小楼的外墙大多为白色或浅白色，在阳光的映照下分外夺目，于是特拉维夫有了“白城”之称。